« Que peut bien signifier aujourdd’hui le vieux clivage droite-gauche tel quu’il fonctionne depuis ll’affaire Dreyfus ? Il me semble que cc’est avant tout le refus de remettre cette question en chantier – et de tirer ainsi les leçons de ll’histoire de notre temps – qui explique en grande partie ll’impasse dramatique dans laquelle se trouvent à présent tous ceux qui se reconnaissent encore dans le projet dd’une société à la fois libre, égalitaire et conviviale. Dans la mesure, en effet, où la possibilité de rassembler le peuple autour dd’un programme de sortie progressive du capitalisme dépend, par définition, de ll’existence préalable dd’un nouveau langage commun – susceptible, à ce titre, dd’étre compris et accepté par tous les « gens ordinaires » –, cette question revét forcément une importance décisive. Je vais donc essayer dd’expliquer pour quelles raisons jj’en suis venu à estimer que le nom de gauche – autrefois si glorieux – ne me paraít plus vraiment en mesure, aujourdd’hui, de jouer ce róle fédérateur ni, par conséquent, de traduire efficacement ll’indignation et la colère grandissantes des classes populaires devant le nouveau monde crépusculaire que les élites libérales ont décidé de mettre en place. »