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200	1		_aCelle que vous croyez _bTexte imprimé _eroman _fCamille Laurens
210			_a[Paris] _cGallimard _dDL 2015
215			_a1 vol. (185 p.) _d21 cm
330			_a CC’est ll’histoire de Claire Millecam, une femme de 48 ans, professeur, divorcée, qui crée un faux profil sur Facebook : celui dd’une jeune femme de 24 ans, nommée Claire Antunès, quu’elle accompagne de la photo dd’une jolie brune qui nn’est évidemment pas la sienne. Pourquoi fait-elle cela ? A ll’origine, pour tenter dd’avoir accès aux informations de Jo, son amant épisodique, fuyant et inconstant. Comme Jo nn’accepte que des gens quu’il connaít personnellement, Claire, sous sa fausse identité, fait une demande dd’amitié à son plus proche ami, Chris, 36 ans, espérant glaner ainsi des renseignements sur Jo. Chris ll’accepte tout de suite comme amie, et commence alors un échange de messages qui se transforme peu à peu en liaison amoureuse. Liaison virtuelle, évidemment, puisque la belle Claire Antunès est une invention, un fake. Mais Claire, elle, a cessé de ss’intéresser à Jo, elle est maintenant amoureuse de Chris, et lui dd’elle - enfin, de la belle inconnue dont il admire la photo de profil. Ils tchattent presque tous les jours, se téléphonent longuement, et elle ne sait plus comment faire pour éluder les demandes pressantes de Chris qui voudrait la rencontrer « en vrai », IRL, in real life. Elle ss’invente un métier prenant, des voyages professionnels, des empéchements divers et méme un compagnon jaloux. Ils sont de plus en plus amoureux, la situation devient intenable. Claire est déchirée entre ll’impossibilité de cet amour (elle ne peut se résoudre à lui avouer quu’elle a 12 ans de plus que lui et non 12 de moins) et la douleur de devoir y renoncer. Il lui faut donc trouver un moyen pour que ll’histoire dd’amour virtuelle devienne malgré tout réalité. Celle que vous croyez interroge la question du désir féminin en lien avec le temps qui passe, et dresse, plus généralement, un panorama de ll’amour au temps des réseaux sociaux. Facebook permet en apparence de ss’exposer publiquement, de se livrer à des confidences, mais surtout de mentir, de ss’inventer une autre vie, entraínant une fictionnalisation de soi-méme, mélange de naïveté sentimentale et de perversité manipulatrice qui nn’a rien à envier aux nouvelles et romans libertins du XVIIIe siècle.
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