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005			20220729135244.0
010			_a978-2-7459-3200-6
090			_a6536
099			_tLIVR
100			_a20081107d2008 u0frey5003 ba
101			_afre
200	1		_aMoi et les autres _fBrigitte Labbé _gP.-F. Dupont-Beurier
210			_aToulouse _cMilan jeunesse _d2008
215			_a42 p. _cill. en coul, couv ill. en coul
330			_aQue puis-je savoir des autres qui sont en face de moi ? Si je sais immédiatement à quoi je pense au moment méme où je pense, les pensées de l'autre, en revanche, ne me sont données que de manière indirecte (par ses gestes, ses paroles, etc.), et leur saisie reste toujours quelque peu suspecte. Ainsi, le statut de l'autre personne en face de moi pose un problème, car l'autre personne est à la fois un autre que moi et un autre moi. Dès lors, il est toujours possible de manquer l'autre : on peut nier que l'autre soit un semblable (c'est par exemple ce qui se passe dans le cas du racisme) ou nier qu'il soit différent (c'est par exemple ce qui se passe dans le cas de l'amourpassion). L'enjeu consiste donc à savoir si l'on est condamné à toujours manquer l'autre, ou si au contraire on peut envisager une vraie rencontre avec l'autre.
610			_aIdentité
676			_3122970 _a182
700			_32503 _aLabbé _bBrigitte _4070
702			_36743 _aDupont-Beurier _bPierre-François _4070
801		1	_bBNF _gAFNOR _cYYYYMMDD _aFR
801		2	_aFR _bFlorensac _c20201201 _gAFNOR
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